1、“三人行，必有我师焉。

2、择其善者而从之，其不善者而改之。

【资料图】

3、” 意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。

4、我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

5、 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

6、它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

7、这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

8、《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。

9、“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。

10、《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。

11、于予与改是。

12、“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。

13、孔子说：“弗如也。

14、吾与汝弗如也。

15、“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。

16、这样的精神和态度，是很值得我们学习的。

17、 “三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。

18、随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。

19、这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

20、 虽然“三人行，必有我师焉。

21、”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。

22、人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点退�说娜钡悖�床坏阶约旱娜钡愫退�说挠诺悖话�米约旱某ごλ�说亩檀Ρ取T谟肴讼啻χ校�捅硐治�杂庞诩骸⑶坑诩赫卟环��欢杂腥钡愦砦笳弑墒印⑾悠�谎嫌谠鹑硕�碛谠鸺海荒谜�返牡览淼笔值缤玻�徽毡鹑耍�徽兆约骸U庋��榷氯�讼蛩�搜�疤岣咦约旱牡缆罚�材衙庠斐扇思始涞牟缓托常�灾脸逋弧? 所以，重温“三人行，必有我师焉。

23、择其善者而从之，其不善者而改之。

24、”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。

25、意思是：几个人同行，其中必定有可以作为我老师的人。

26、选择他的优点去跟从，看到与他类似的缺点去改正。

27、三人行,必有我师拼音：sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī 简拼：srxyws用法：复句式；作分句；含褒义出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。

28、择其善者而从之，其不善者而改之。

29、”解释：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。

30、指应该不耻下问，虚心向别人学习。

31、这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。

32、原文是：“三人行，必有我师焉。

33、择其善者而从之，其不善者而改之。

34、”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。

35、我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

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